在收藏界，每當(dāng)人們提起明代玉器，都習(xí)慣將其稱為“粗大明”。

客觀地講，這種對于明代玉器藝術(shù)特征的總結(jié)概括，盡管有些簡單粗暴，但是卻也有一定道理。

總體來看，明代玉器的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)一種“稚拙有余而精細(xì)不足”的特點，而這種粗獷、古拙的藝術(shù)風(fēng)范，明顯區(qū)別于后世“精巧不能企及”的清代玉器。

所以明代玉器這種鮮明的時代特征，逐漸成為后世鑒定斷代的重要依據(jù)之一。


明代青玉花觚
那么問題來了，究竟是什么原因造成了明代玉器“粗大明”的藝術(shù)特征？

要想解釋這個問題，我們還要從明代的歷史文化著手，深入剖析明代玉器藝術(shù)風(fēng)格的形成原因。

明朝（1368年―1644年），是中國歷史上一個由漢族建立的王朝，共傳十六帝，享國276年。

明代是一個很不簡單的偉大時代，它不僅是封建時代漢族統(tǒng)治的后一個王朝，同時還是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、國力昌盛的歷史時代。


北京故宮博物院藏明代玉鰲魚花插
盡管有明一朝的社會文化蓬勃興旺，文人仕子的社會地位非常之高，而尚古風(fēng)雅的品玉之道，更是歷代文人標(biāo)志性的日常操作。

但是，就玉器發(fā)展而言，明代卻是一個“時運(yùn)不濟(jì)”的歷史階段，明代玉器發(fā)展始終受到諸多因素的制約。

，明代早期天下初定、百廢待興，治玉業(yè)的發(fā)展較為緩慢。

當(dāng)時社會生產(chǎn)和人民生活，受元末明初連年戰(zhàn)爭的影響，正處于休養(yǎng)生息的恢復(fù)階段，因此玉器的發(fā)展也受到影響，基本只能繼承延續(xù)宋元玉器的藝術(shù)風(fēng)格。


明太祖朱元璋
明代初期，明太祖朱元璋定都南京，至明成祖朱棣時期遷都北京。

隨著明代國都北上遷移，政治經(jīng)濟(jì)的重心也隨之變化，當(dāng)時手工業(yè)受地域文化影響，明代早期玉器更多地繼承了中國北方金元時期的粗獷風(fēng)格，從而和南方蘇作的治玉工藝形成鮮明對比，展現(xiàn)出粗獷豪邁的時代特色。


明早期鶻啄鵝玉飾
其次，明代中晚期，隨著社會發(fā)展相對穩(wěn)定，傳統(tǒng)文化更加發(fā)達(dá)，大量富有人文色彩的玉佩飾開始出現(xiàn)，明代玉器的風(fēng)格開始逐漸向纖巧細(xì)膩的方向發(fā)展。

隨著晚明時期商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國歷史上第二次收藏?zé)岢迸d起。

由于當(dāng)時玉器的需求明顯提高，從而地促進(jìn)了治玉業(yè)的蓬勃興盛，這使得明晚期治玉工藝產(chǎn)生了飛躍發(fā)展。


北京故宮博物院藏明代青玉執(zhí)壺
但是，原本應(yīng)當(dāng)高歌猛進(jìn)、迅猛發(fā)展的明代玉器，此時卻又受到玉石原料嚴(yán)重匱乏的制約，甚至在相當(dāng)長的一段時期，就連當(dāng)時明代用玉，其玉料都要依賴“走私”方能獲得。

在明早期洪武二十二年（1389年），新疆地區(qū)的“東察合臺汗國”奉明朝為宗主國，當(dāng)時的明朝中央也在新疆哈密設(shè)置了行政機(jī)構(gòu)。

但是到了明正德四年（1509年），東察合臺汗國因內(nèi)亂四分五裂終滅亡，取而代之的是葉爾羌汗國。

隨著葉爾羌汗國的不斷強(qiáng)大，明朝失去了對新疆的控制。到了明嘉靖三年（1524年），明朝關(guān)閉了嘉峪關(guān)，從此與新疆再無聯(lián)系。


上海博物館藏明代青玉乳丁紋龍耳簋

上海博物館藏明代青玉乳丁紋龍耳簋局部
這就使明代玉器陷入了“巧婦難為無米之炊”的尷尬境地，從而導(dǎo)致明代玉器中出現(xiàn)了很多玉質(zhì)不佳的玉器，就連當(dāng)時的玉器也概莫能外。

正是在這樣的歷史背景下，明代玉器的原料供給長期受到制約，這導(dǎo)致有明一朝的大部分時間里，中原內(nèi)地的和田玉料始終處于捉襟見肘的狀態(tài)，而玉石原料的匱乏地限制了明代玉器的發(fā)展。


明代青玉獸耳仿古銅紋帶座彞式爐
甚至在明朝中后期很長一段時間里，內(nèi)地和田玉料的輸入居然完全依賴“走私”。

據(jù)史料記載：由于明朝中央不能對西域?qū)嵭兄苯咏y(tǒng)治，明只得通過哈密王獲得和田玉。

而當(dāng)時和田玉料需要輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸才能到達(dá)內(nèi)地，玉料經(jīng)過各級官員的層層克扣和以次充好的“置換”，待運(yùn)到北京時已基本“不堪用”。


上海博物館藏明代乳丁獸面紋玉觶
因此，當(dāng)時很多玉料反而流落到民間，所以明代中晚期出現(xiàn)了一種奇怪的狀況，即玉器原料有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及民間玉器的玉質(zhì)，這種亙古未有的怪象一直持續(xù)到清代前期。

總而言之，有明一朝的玉器發(fā)展，盡管經(jīng)歷著由“粗”向“細(xì)”以及由“簡”至“繁”的歷史演變，但卻始終未能突破歷史時代的瓶頸。


明代青玉雙螭龍耳杯
說了半天明代玉器的“粗”，那么明代玉器的“細(xì)”又從何談起呢？

隨著晚明時期蘇州治玉業(yè)蓬勃興盛，包括陸子剛在內(nèi)的治玉名家倍出，這些被當(dāng)時社會各高度認(rèn)同的“治玉圣手”，對明代玉器的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

今天我們從明代玉器的歷史遺存中不難發(fā)現(xiàn)，這些當(dāng)時堪稱的高等級玉器，其工藝卓絕、美輪美奐，盡管其中羊脂白玉的使用并不普遍，但是仍可一窺明代玉器精美卓絕的藝術(shù)風(fēng)貌。


臺北故宮藏明代子岡款海屋添籌青玉盒
例如1954年蘇州五峰山明張安晚墓出土的“金枝玉葉”發(fā)飾，就是明朝中葉玉器的。

由于蟬又叫“知了”，而金蟬則是“金知了”，這件玉器正是在富于人文內(nèi)涵的時代背景下，從而得名“金枝玉葉”。


南京博物院藏明代金枝玉葉
金枝玉葉造型非常精巧：一只栩栩如生的金蟬棲息在晶瑩溫潤的玉葉之上，側(cè)身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，好象正在奏鳴；玉葉則葉脈分明，潔白無瑕，將金蟬微微托起。

玉葉長5.2厘米、寬約3.2厘米，晶瑩潤澤，呈凹弧狀，玉葉明顯經(jīng)過精心的打磨拋光，上面的葉脈清晰可見，這件薄胎玉器的出現(xiàn)時間，遠(yuǎn)比清乾隆痕都斯坦薄胎玉器要早二百多年。


南京博物院藏明代金枝玉葉
還有1957年北京明萬貴墓出土的“白玉雙螭耳杯”，更是一件彌足珍貴的明代玉器。

這只玉杯無論玉料還是工藝，都堪稱中國古代玉器的代表。


首都博物館藏明代白玉雙螭龍耳杯
此外還有明定陵出土的很多玉器，更是那一時代級玉器藝術(shù)珍品。

這些明萬歷年間高等級的宮廷玉器反映了明代帝王、后妃在禮儀、生活等方面的用玉情況。


明定陵出土玉器
綜上所述，在明代玉器粗獷風(fēng)格的背后，并不乏之作，甚至有些明代玉器的程度，絲毫不遜色于后世。

這足以證明，明代玉器的“粗”并非“粗陋”，而是刀工寬闊粗壯，線條簡潔有力，風(fēng)格粗獷豪放。

我們應(yīng)該看到，明代作為一個上承宋元、下啟清民的重要歷史時期，無論是文學(xué)、藝術(shù)還是傳統(tǒng)手工藝，均取得了的偉大成就。

如果不是諸多歷史客觀因素的制約，相信明代玉器同樣會展現(xiàn)出更加輝煌的歷史風(fēng)貌。


上海博物館藏明代天鵝連珠紋玉飾
明代玉器就這樣在歷史洪流中跌跌撞撞地蹣跚前行，盡管它受到了各種因素的局限和制約，其發(fā)展歷程也充滿了艱難曲折。

但是明代玉器依然生生不息、繼往開來，在局促的客觀環(huán)境中承前啟后、上下求索，并終形成特的時代特色、了屬于自己的偉大時代。

明代玉器留給后世無數(shù)彌足珍貴的文化遺存，它記錄了那個時代的社會文化，反映出那時人們的精神風(fēng)貌。

因此，“粗”中有“細(xì)”的明代玉器，依然是中國玉器的代表；明代玉器的歷史，更是中國玉器發(fā)展史不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
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